- مشخصات كتاب
- عَنْ على عليه قال
- پشگفتار
- بخش اوّل: تشيّع چيست؟
- فصل اوّل: پيروى از اهل بيت (ع) پيروى از كتاب و سنّت
- معناى تشيّع
- چه كسانى اهل بيت پيامبر (ص) مى باشند؟
- اشكال
- جواب
- عصمت اهل بيت (ع)
- ديدگاه آية اللّه مرعشى نجفى (ره) در باره آيه تطهير
- آيه مودّت و وجوب پيروى از اهل بيت (ع)
- براى بيان دلالت آيه بر وجوب پيروى از اهل بيت عليهم السّلام ناگزيريم امورى را مورد بحث و بررسى قرار بدهيم
- 1- ديدگاههاى دانشمندان اهل سنّت پيرامون آيه مودّت
- 2 - معناى مودّت اهل بيت (ع) و دليل لزوم آن
- 3 - مودّت و دوستى اهل بيت (ع)، مزد رسالت پيامبر(ص) و رمز بقاى اسلام
- 4 - مودّت و دوستى اهل بيت (ع) از نظر روايات و منابعاهل سنّت
- 5- حديث ثقلين و علماى اهل سنّت
- اهل سنّت و پيروى از دوازده امام (ع)
- فصل دوّم: اهل سنّت و خلفاى دوازده گانه
- فصل سوّم: افسانه عبداللّه بن سباء
- فصل اوّل: پيروى از اهل بيت (ع) پيروى از كتاب و سنّت
- بخش دوّم: شيعه كيست؟
- فصل اوّل: شناخت شيعه
- فصل دوّم: امامت پس از على (ع)
- فصل سوّم: شيعه و اصول دين
- اصول دين چيست؟
- 1- توحيد
- اشكال
- جواب
- 2- عدل
- 3-نبوت
- 4- امامت
- 5- معاد
- مبانى عقيدتى شيعه
- فصل چهارم: شيعه و فروع دين
- فهرست منابع و مآخذ
- پي نوشتها
تشيعّ چيست؟ وشيعه كيست؟َ
مشخصات كتاب
نويسنده : سيد محسن حجت
ناشر : سيد محسن حجت
عَنْ على عليه قال
(قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: النجوم امان لاهل السّماء فاذا ذهبت النجوم، ذهب اهل السماء؛ واهل بيتى امان لاهل الارض، فاذا ذهب اهل بيتى، ذهب اهل الارض)
(ذخائر العقبى، ص 17)
على عليه السّلام از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: ستارگان، امان هستند براى اهل آسمان و وقتى ستاره اى نباشد، اهل آسمان هم از بين مى روند. واهل بيت من امان هستند براى اهل زمين و ساكنان آن، پس زمانى كه از اهل بيت من، كسى در روى زمين نباشد، ساكنان زمين نيز نابود خواهند شد)).
پشگفتار
(... فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ اءَحْسَنَهُ...).(1)
((پس بندگان مرا بشارت ده همان كسانى كه سخنان را مى شنوند و از نيكوترين آنها پيروى مى كنند)).
هر مكتبى كه در ميان جوامع انسانى به وجود آمده و رشد كرده است هميشه به يك منوال باقى نمانده بلكه داراى شاخه ها، دسته ها و شعبه هاى مختلف شده است و از اين جهت فرقى بين مكاتب هنرى، اقتصادى، سياسى، دينى و مذهبى وجود ندارد؛ چنانچه صحيح بودن يا باطل بودن مكتب نيز دخالتى در اين قضيه نداشته و نخواهد داشت.
دين مقدس اسلام هم كه خود مكتبى الهى و دينى است از اين قاعده مستثنى نبوده بلكه داراى فرقه هاودسته هاى مختلف مى باشد و در طول هزارو چهار صد سال واندى كه از عمرش مى گذرد، تحولات زيادى را به خود ديده است.
اين پيدايش فرقه ها تنها در بعد فقهى نبوده بلكه در ابعاد مختلف اعتقادى، سياسى، فرهنگى، اجتماعى، و غير آن كاملاً مشهود است؛ مثلاً مسلمانان از نظر مشرب